অপরাধের মাত্রায়ন কিংবা অযাচিত পরিবেশ দূষণ

  যে চুরি করে সে অপরাধী, যে খুন করে সে অপরাধী, যে ধর্ষণ করে সে অপরাধী, যে পরীক্ষায় নকল করে সে অপরাধী, যে দুর্নীতি করে সে অপরাধী, য...

 

যে চুরি করে সে অপরাধী,

যে খুন করে সে অপরাধী,

যে ধর্ষণ করে সে অপরাধী,

যে পরীক্ষায় নকল করে সে অপরাধী,

যে দুর্নীতি করে সে অপরাধী,

যে খাবারে ভেজাল দেয় সে অপরাধী,

যে মিথ্যা বলে সে অপরাধী,

যে লোন নিয়ে দেয় না সে অপরাধী,

যে ভূমি দখল করে সে অপরাধী,

যে স্কুলে ক্রিকেট ব্যাট চুরি করে সে অপরাধী,

সে পছন্দের বইটা নিয়ে আর ফেরত দেয় না সে অপরাধী..

 

অপরাধের মাত্রা পরিমাপ ব্যাপারটা জটিল।

একটা কথা প্রচলিত আছে, 'যার যায়, সে বুঝে।'

 

ব্যাপারটা এমন যে, আইন সবসময় ন্যায় বিচার করতে পারে না। আইনে ৫০০ টাকা মানে ৫০০ টাকা।

'একজন ভিক্ষুকের সারা মাসের সঞ্চয় ৫০০ টাকা চুরি হওয়া, আর রেহমান সোবহান সাহেবের ৫০০ টাকা চুরি হওয়া'র যে একটা আলাদা মৌলিকত্ব আছে, এটা প্রচলিত আইন ধরতে পারে না।

 

এটা না বুঝলে একটু ভাবতে হবে আবার।

 

বিচার পাওয়া আর ন্যায় বিচার পাওয়ায় একটা সূক্ষ্ম পার্থক্য  আছে।

 

বিচারের আগে অপরাধকে বুঝতে হবে।

আমরা কী আসলেই অপরাধ বুঝতে পারি?

আচ্ছা, অপরাধ বুঝা অনেক বড় ব্যাপার! আরো ছোট ব্যাপার নিয়ে ভাবি চলেন, যেমন: 'আমরা বুঝি কিভাবে?'

 

এটাকে ফ্যাক্টোরাইজ করি আসুন।

 

আমরা বুঝি কীভবে? বা কোন একটা ব্যাপারে আমরা সিদ্ধান্ত গ্রহণ করি কিভাবে?

এর প্রধান একটা ধাপ হলো 'বিশ্লেষণ'।

 

এটা আবার আপনি খাতা-কলম নিয়ে বসে করেন এমন না। ব্যাপারটা সহজাতভাবেই হয়ে যায়।

যেমন ধরুন, আপনি শুনলেন কেউ চুরি করেছে। এটা শুনার সাথে সাথে আপনি একটা এক্সপ্রেশন দিবেন বা একটা থট দিবেন। ব্যাপারগুলো আপনার মাথায় 'প্রি-প্রোগ্রামড'

কিন্তু এটা হয় কিভাবে?

 

এটা জটিল।

 

আপনার পরিবার, সমাজ, সামাজিক প্রতিষ্ঠান, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, ধর্ম ইত্যাদির একটা ফলাফল এটা। তবে এখানে ব্যক্তিগত ব্যাপারটাও বড় ফ্যাক্টর। অর্থাৎ আপনি কি ভাবতে চান।

এই বিশ্লেষণটা যদি ঠিক না হয়, আপনার সিদ্ধান্ত গ্রহণ থেকে শুরু করে অপরাধের মাত্রা পরিমাপ, বিচার, ন্যায় সব এলোমেলো মনে হবে।

এতসবের মধ্যে ব্যক্তিগতভাবে আপনি কি চান বা কেমন এটা একটু আলোকপাত করি।

 

একটা সময়ে ইভটিজিং অনেক বেড়ে গেল হঠাৎ। এখন কমেছে নাকি ওভাবে আর প্রতিক্রিয়া দেখানো হচ্ছে কম সেটা আলোচ্য বিষয় না।

ব্যাপারটা হল, 'Reaction'. অর্থাৎ,  ইভটিজিং এর শিকার হলে সবাই সমানভাবে রিয়েক্ট করে না।

 

কেউ কান্নাকাটি করে,

কেউ সুইসাইড এটেম্পও করেছে,

কেউ বা ইভটিজারকে গিয়ে থাপ্পড় মারে,

কেউ বা গায়ে লাগায় না।

 

এখানে ব্যাপারটা আরো কমপ্লেক্স।

 

কেউ কান্নাকাটি করল বা সুইসাইড এটেম্প করলো, তার মানে সে এটাকে মারাত্মক অপরাধ হয়েছে ভেবে কষ্ট পেয়েছে, আর কেউ কান্নাকাটি করে নাই মানে সে এটাকে মারাত্মক অপরাধ ভেবে কষ্ট পায়নি ব্যাপারটা এমনও না।

 

আবার,

 

ঈদের নতুন জামা না কিনে দেওয়ায় আত্মহত্যা,

স্যারের বকা খেয়ে সুইসাইড এটেম্প করা।

এটা নিয়ে ভাবলে ব্যাপারগুলো আরো অনেক জটিল হয়ে যায়।

 

আমার সাথে অপরাধ বেশি হয়েছে,

নাকি

আমি অপরাধকে বেশি ভাবছি?

কিংবা,

আমি কি ভাববো সেটা কি কেউ ঠিক করে দিবে?

বা,

আমার তার মত ভাবতে হবে কেন?

কিংবা,

যদি কেউ ঠিক করে দেয়, সে কেন?

বা,

কেনইবা সে-ই?

 

তো, দিনশেষে আমরা নিজেরাই অপরাধের মাত্রা নিজেদের স্কেলে পরিমাপ করি।

 

এখানেও মজার একটা ব্যাপার আছে।

ছেলে খুন করে আসলে মা তাকে বাঁচানোর চেষ্টা করে, আবার কোন মায়ের ছেলে খুন হলে মা সবটা দিয়েই খুনির শাস্তি চায়...

এখন প্রশ্ন হচ্ছে,

 

অপরাধের পরম মাত্রায়ন করা মানুষের পক্ষে সম্ভব কিনা?

বা,

কেউ সঠিকভাবে মাত্রায়ন করতে না পারলে সেটাও অপরাধ কিনা?

 

ধরুন,

আপনি কাউকে প্রচন্ড অপরাধী ভাবছেন, কারণ আপনি তাকে ভালবাসছিলেন, সে বাসে নাই।

মানুষ খুব ইন্টারেস্টিং প্রাণি।

তারা কি ভাবে, কি চায়,

কি জানে, কি বলে, কি মানে, কিভাবে চলে,

কি দেখে, কি দেখায় এটা বুঝতে হলেও মোটামুটি অনেক জন্ম চলে যাবে।

 

প্রথম আইন প্রণয়ন করেছিলেন বোধহয় হাম্বুরাবি, সেখানে ২৮২টার মত আইন ছিল। আমার মাঝেমধ্যে ইচ্ছা হয় সুযোগ পেলে তার সাথে বসে কিছুক্ষণ আড্ডা দেওয়ার।

আমার মনে হয়, অপরাধের মাত্রায়ন করাটা সূত্রায়িত করা গেলে, মানুষকে বুঝা সহজ হবে।